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Harappa: capitale de la civilisation antique de l'Indus

Harappa: capitale de la civilisation antique de l'Indus

Harappa est le nom des ruines d'une immense capitale de la civilisation de l'Indus et l'un des sites les plus connus du Pakistan, situé sur la rive de la rivière Ravi, dans la province centrale du Pendjab. À l'apogée de la civilisation de l'Indus, entre 2600 et 1900 avant notre ère, Harappa était l'un des rares endroits centraux pour des milliers de villes couvrant un million de kilomètres carrés en Asie du Sud. Mohenjo-daro, Rakhigarhi et Dholavira font également partie des lieux centraux, tous dotés d'une superficie de plus de 100 hectares à leur apogée.

Harappa a été occupée entre environ 3800 et 1500 ans avant notre ère. Et, en fait, elle l’est toujours: la ville moderne de Harappa est construite au sommet de certaines de ses ruines. À son apogée, il couvrait une superficie d'au moins 250 acres (100 hectares) et pouvait être environ deux fois plus, étant donné qu'une grande partie du site a été ensevelie par les inondations alluviales de la rivière Ravi. Les vestiges structurels intacts comprennent ceux d'une citadelle / forteresse, d'un bâtiment monumental massif appelé autrefois le grenier à blé et d'au moins trois cimetières. Beaucoup de briques d’adobe ont été volées dans l’antiquité des importants vestiges architecturaux.

Chronologie

  • Période 5: Phase de Harappa tardive, également appelée phase de localisation ou phase de déclin tardif, 1900-1300 AEC
  • Période 4: transitionnel à la fin de Harappa, 1900-1800 av.
  • Période 3: Phase de Harappa (phase de maturité ou ère d'intégration, principal centre urbain de 150 ha et entre 60 000 à 80 000 personnes), 2600 à 1900 avant notre ère.
  • Période 3C: Phase C d'Harappa, 2200-1900 AEC
  • Période 3B: Harappa Phase B, 2450-2200 AEC
  • Période 3A: Harappa Phase A, 2600-2450 avant notre ère
  • Période 2: Phase Kot Diji (Harappan ancien, urbanisation naissante, environ 25 hectares), 2800-2600 av.
  • Période 1: Aspect de Ravi pré-Harappan de la phase de Hakra, 3800-2800 av.

La première occupation de la phase de l’Indus à Harappa est appelée l’aspect Ravi, quand les gens vivaient au moins aussi tôt que 3800 av. À ses débuts, Harappa était une petite colonie avec une collection d'ateliers, où des artisans fabriquaient des perles d'agate. Certaines preuves suggèrent que les migrants qui se sont installés pour la première fois à Harappa ont été originaires des anciens sites de la phase Ravi dans les collines adjacentes.

Kot Diji Phase

Au cours de la phase Kot Diji (2800-2500 av. J.-C.), les Harappans utilisèrent des briques en adobe normalisées cuites au soleil pour construire des murs de ville et une architecture domestique. La colonie a été aménagée le long de rues quadrillées indiquant les points cardinaux et de charrettes à roues tirées par des taureaux pour transporter de lourdes marchandises à Harappa. Il existe des cimetières organisés et certaines des sépultures sont plus riches que d'autres, ce qui indique les premières preuves d'un classement social, économique et politique.

Pendant la phase de Kot Diji, la première preuve d’écriture dans la région consiste également en une poterie avec une possible écriture de l’indus. Le commerce est également mis en évidence: un poids de calcaire cubique conforme au système de poids de Harappan, plus tardif. Des sceaux à timbre carrés ont été utilisés pour marquer les sceaux d'argile sur des lots de marchandises. Ces technologies reflètent probablement des interactions commerciales avec la Mésopotamie. De longues perles de cornaline trouvées dans la capitale mésopotamienne, Ur, ont été fabriquées par des artisans de la région de l'Indus ou par d'autres personnes vivant en Mésopotamie, à l'aide de matières premières et de technologies de l'Indus.

Phase de Harappan mature

Au cours de la phase d'âge mûr de Harappan (également connue sous le nom d'ère de l'intégration) entre 2600 et 1900 avant notre ère, Harappa aurait peut-être directement contrôlé les communautés situées autour des remparts. Contrairement à la Mésopotamie, il n’existe aucune preuve de monarchie héréditaire; au lieu de cela, la ville était dirigée par des élites influentes, probablement des marchands, des propriétaires fonciers et des chefs religieux.

Quatre monticules majeurs (AB, E, ET et F) utilisés pendant la période d'intégration représentent des bâtiments combinés en briques cuites et en briques cuites séchées au soleil. La brique cuite est d'abord utilisée en quantité au cours de cette phase, en particulier dans les murs et les sols exposés à l'eau. L'architecture de cette période comprend de multiples secteurs murés, passerelles, drains, puits et bâtiments en briques cuites.

Au cours de la phase Harappa, un atelier de production de perles de faïence et de stéatite a également vu le jour, identifié par plusieurs couches de matériau de restes de scories de faïence provenant de la fabrication de la céramique vitreuse appelée lames de faïence-chert, morceaux de stéatite sciée, outils en os, gâteaux en terre cuite grandes masses de scories de faïence vitrifiée. L'atelier a également permis de découvrir un nombre abondant de tablettes et de perles brisées et complètes, dont beaucoup avec des scripts gravés.

Feu Harappan

Pendant la période de localisation, toutes les grandes villes, y compris Harappa, ont commencé à perdre leur pouvoir. Cela était probablement dû aux mouvements changeants des rivières qui ont rendu nécessaire l'abandon de nombreuses villes. Les gens ont émigré des villes sur les rives du fleuve et dans des villes plus petites situées dans les hauteurs des vallées de l'Indus, du Gujarat et de Ganga-Yamuna.

En plus de la désurbanisation à grande échelle, la période tardive de Harappan a également été caractérisée par le passage à des mil à petit grain résistant à la sécheresse et par une augmentation de la violence interpersonnelle. Les raisons de ces changements peuvent être attribuées au changement climatique: la prévisibilité de la mousson saisonnière a diminué au cours de cette période. Des chercheurs précédents ont suggéré une inondation ou une maladie catastrophique, un déclin du commerce et une "invasion aryenne" maintenant discréditée.

Société et économie

L’économie alimentaire de Harappan était basée sur une combinaison de l’agriculture, du pastoralisme, de la pêche et de la chasse. Les Harappa cultivaient du blé et de l'orge domestiqués, des légumineuses et du mil, du sésame, des pois, des pois chiches et d'autres légumes. L'élevage inclus bosse (Bos indicus) et non bossu (Bos bubalisbovins et, dans une moindre mesure, ovins et caprins. Les gens chassaient l'éléphant, le rhinocéros, le buffle d'eau, le wapiti, le cerf, l'antilope et l'âne sauvage.

Le commerce des matières premières a commencé dès la phase Ravi, y compris les ressources marines, le bois, la pierre et le métal des régions côtières, ainsi que des régions voisines de l’Afghanistan, du Baluchistan et de l’Himalaya. Les réseaux commerciaux et la migration des personnes entrant et sortant de Harappa ont également été mis en place à ce moment-là, mais la ville est véritablement devenue cosmopolite pendant la période d'intégration.

Contrairement aux sépultures royales de Mésopotamie, il n'y a pas de monuments énormes ou de dirigeants manifestes dans ces sépultures, bien qu'il existe certaines preuves d'un accès différencié de l'élite aux produits de luxe. Certains des squelettes portent également des blessures, suggérant que la violence interpersonnelle était une réalité de la vie pour certains résidents de la ville, mais pas pour tous. Une partie de la population avait moins d'accès aux biens de l'élite et un risque de violence accru.

Archéologie à Harappa

Harappa a été découvert en 1826 et découvert pour la première fois en 1920 et 1921 par l'Archaeological Survey of India, dirigé par Rai Bahadur Daya Ram Sahni, comme décrit plus tard par M.S. Les cuves. Plus de 25 saisons de terrain ont eu lieu depuis les premières fouilles. Parmi les autres archéologues associés à Harappa figurent Mortimer Wheeler, George Dales, Richard Meadow et J. Mark Kenoyer.

Une excellente source d’informations sur Harappa (avec de nombreuses photographies) provient du site Web hautement recommandé de Harappa.com.

Sources sélectionnées:

  • Danino, Michael. "Les Aryens et la civilisation de l'Indus: preuves archéologiques, squelettiques et moléculaires." Un compagnon de l'Asie du Sud dans le passé. Eds. Schug, Gwen Robbins et Subhash R. Walimbe. Malden, Massachusetts: Wiley Blackwell, 2016. Imprimé.
  • Kenoyer, J. Mark, T. Douglas Price et James H. Burton. "Une nouvelle approche du suivi des connexions entre la vallée de l'Indus et la Mésopotamie: premiers résultats des analyses isotopiques du strontium de Harappa et d'Ur." Journal de la science archéologique 40,5 (2013): 2286-97. Impression.
  • Khan, Aurangzeb et Carsten Lemmen. "Briques et urbanisme dans la vallée de l'Indus: montée et déclin." Histoire et philosophie de la physique (physics.hist-ph) arXiv: 1303.1426v1 (2013). Impression.
  • Lovell, Nancy C. "Données supplémentaires sur les traumatismes à Harappa." Journal international de paléopathologie 6 (2014): 1-4. Impression.
  • Pokharia, Anil K., Jeewan Singh Kharakwal et Alka Srivastava. "Preuves archéobotaniques de mil dans le sous-continent indien et observations sur leur rôle dans la civilisation de l'Indus." Journal de la science archéologique 42 (2014): 442-55. Impression.
  • Robbins Schug, Gwen et al. "Un monde pacifique? Trauma et différenciation sociale à Harappa." Journal international de paléopathologie 2.2-3 (2012): 136-47. Impression.
  • Sarkar, Anindya et al. "Isotope d'oxygène dans les bioapatites archéologiques de l'Inde: conséquences pour le changement climatique et le déclin de la civilisation Harappan à l'âge du bronze." Rapports scientifiques 6 (2016): 26555. Imprimé.
  • Valentine, Benjamin et al. "Preuves de modèles de migration urbaine sélective dans la grande vallée de l'Indus (2600-1900 av. J.-C.): une analyse de la morgue d'isotopes de plomb et de strontium." PLoS ONE 10,4 (2015): e0123103. Impression.