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Biographie de Girolamo Savonarola

Biographie de Girolamo Savonarola

Savonarole était un frère italien, prédicateur et réformateur religieux de la fin du XVe siècle. Grâce à sa lutte contre ce qu’il considérait comme une corruption du catholicisme infestant Florence et à son refus de s’incliner devant un pape borgia, il le considérait comme identique, il fut brûlé, mais pas après avoir dirigé Florence dans une remarquable réforme républicaine et morale de quatre ans.

Premières années

Savonarola est né à Ferrara le 21 septembre 1452. Son grand-père - un moraliste assez célèbre et un médecin de confiance - l'éduqua et le garçon étudia la médecine. Cependant, en 1475, il entra chez les frères dominicains à Bologne et commença à enseigner et à étudier les Écritures. Pourquoi ne le savons-nous pas exactement, mais un rejet de l'amour et une dépression spirituelle sont des théories populaires; sa famille s'est opposée. Il a pris ses fonctions à Florence - la maison de la Renaissance - en 1482. À ce stade, il n'a pas réussi à prendre la parole - il a demandé l'aide du célèbre humaniste et rhétoricien Garzon, mais a été grossièrement rejeté - et est resté extrêmement mécontent du monde. , même les dominicains, mais bientôt développé ce qui le rendrait célèbre: la prophétie. Les habitants de Florence se sont détournés de ses lacunes vocales jusqu'à ce qu'il achète un cœur apocalyptique et prophétique à ses sermons.

En 1487, il retourna à Bologne pour y être évalué, ne fut pas sélectionné pour la vie universitaire, peut-être après avoir été en désaccord avec son tuteur, et se rendit ensuite en tournée jusqu'à ce que Lorenzo de Medici obtienne son retour à Florence. Lorenzo se tournait vers la philosophie et la théologie pour éviter un assombrissement, la maladie et la perte d'êtres chers, et il souhaitait un prédicateur renommé pour équilibrer les vues hostiles du pape à Florence. Lorenzo avait été conseillé par le théologien et prédicateur Pico, qui avait rencontré Savonarole et voulait apprendre de lui.

Savonarole devient la voix de Florence

En 1491, Girolamo Savonarola devint prieur de la Maison dominicaine de Saint-Marc à Florence (créée par Cosimo de Medici et dépendant de l'argent de la famille). Son discours s'était développé et, grâce à son puissant charisme, à son sens des mots et à sa capacité à manipuler efficacement son public, Savonarole est devenu très populaire très rapidement. C'était un réformateur, un homme qui voyait beaucoup de choses mauvaises à Florence et dans l'église, et il l'exprimait dans ses sermons, appelant à la réforme, attaquant l'humanisme, le paganisme de la Renaissance, les «mauvais» dirigeants comme les Médicis; ceux qui regardaient étaient souvent profondément émus.

Savonarole ne s'est pas contenté d'indiquer ce qu'il considérait comme des fautes: il était le dernier d'une lignée de Florentins à être des prophètes, et il a affirmé que Florence tomberait aux mains des soldats et que leurs dirigeants seraient mieux dirigés. Ses sermons sur l'apocalypse étaient extrêmement populaires. La relation exacte de Savonarole et de Florence - que son histoire ait affecté son caractère plus ou moins que sa démagogie a affecté ses concitoyens - a fait l’objet de vives discussions et la situation était plus nuancée qu’un simple mot qui énervait les gens: Savonarole avait été profondément critique des dirigeants des Médicis de Florence, mais Lorenzo de Médicis aurait peut-être encore appelé à Savonarole car celui-ci était en train de mourir; ce dernier était là, mais aurait pu partir de lui-même. Savonarole attirait une foule immense et la présence chez d'autres prédicateurs était en baisse.

Savonarole devient maître de Florence

Lorenzo de Medici mourut deux ans avant que ses compagnons dirigeants en Italie fassent face à une menace majeure: une invasion française qui semblait au seuil de grandes conquêtes. Au lieu de Lorenzo, Florence avait Piero de Medici, mais il n’a pas réagi assez bien (ni même avec compétence) pour garder le pouvoir; tout à coup, Florence a eu un fossé au sommet de son gouvernement. Et à ce moment précis, les prophéties de Savonarole semblaient se réaliser: le peuple florentin et lui-même estimaient qu'il avait eu raison, une armée française menaçant de le tuer, et il accepta la demande du citoyen de diriger une délégation pour négocier avec la France.

Tout à coup, il était devenu un chef rebelle et, lorsqu'il a contribué à un accord florentin avec la France qui prévoyait une occupation pacifique et le départ de l'armée, il était devenu un héros. Bien que Savonarole n’ait jamais occupé de charge politique autre que celle de sa carrière religieuse, il a été, de 1494 à 1498, le gouverneur de facto de Florence: encore et encore, la ville a répondu à ce que prêchait Savonarole, notamment en créant une nouvelle structure gouvernementale. Savonarole offrait désormais plus que l'apocalypse, prêchant l'espoir et le succès à ceux qui écoutaient et se reformaient, mais si Florence s'effondrait, les choses se détérioraient.

Savonarole n'a pas perdu ce pouvoir. Il a entamé une réforme destinée à rendre Florence plus républicaine, en réécrivant la constitution avec des endroits comme Venise à l'avant-plan de ses préoccupations. Mais Savonarole a également vu une occasion de réformer la morale de Florence et il a prêché contre toutes sortes de vices, qu'il s'agisse de boire, de jouer, de faire l'amour ou de faire l'amour. Il a encouragé "Burning of the Vanities", où des objets jugés inappropriés pour une république chrétienne ont été détruits sur de puissants bûchers, tels que des œuvres d'art obscènes. Les œuvres des humanistes en ont été victimes - mais pas en quantité autant qu'on s'en souviendra plus tard - non pas parce que Savonarole était contre les livres ou l'érudition, mais à cause de leurs influences du passé "païen". En fin de compte, Savonarole voulait que Florence devienne une véritable ville de dieu, le cœur de l'église et de l'Italie. Il a organisé les enfants de Florence dans une nouvelle unité qui ferait rapport et lutterait contre le vice; des habitants se sont plaints que Florence était aux prises avec des enfants. Savonarole a insisté sur le fait que l'Italie serait flagellée, que la papauté serait reconstruite et que l'arme serait la France. Il est resté allié au roi de France lorsque le pragmatisme a suggéré un tournant pour le Pape et la Sainte Ligue.

La chute de Savonarole

Le règne de Savonarole était source de division et une opposition se forma parce que la position de plus en plus extrême de Savonarole ne faisait qu'augmenter l'aliénation des gens. Savonarole a été attaqué par plus que des ennemis à Florence: le pape Alexandre VI, peut-être mieux connu sous le nom de Rodrigo Borgia, avait tenté d'unir l'Italie contre les Français et excommunié Savonarole pour avoir continué à soutenir les Français et à ne pas lui obéir; pendant ce temps, la France a fait la paix, abandonnant Florence et laissant Savonarole embarrassée.

Alexandre avait tenté de piéger Savonarole en 1495, l'invitant à Rome pour une audience personnelle, mais Savonarole l'avait rapidement compris et avait refusé. Des lettres et des ordres allaient et venaient entre Savonarole et le pape, ce dernier refusant toujours de s'incliner. Le pape aurait peut-être même proposé de faire de Savonarole un cardinal s'il se rangeait dans le rang. Après l'excommunication, le pape a déclaré que le seul moyen de résoudre ce problème était que Savonarole se soumette et que Florence rejoigne sa ligue sponsorisée. Enfin, les partisans de Savonarole sont devenus trop maigres, l'électorat aussi contre lui, l'excommunication trop, un interdit à Florence menacé et une autre faction a pris le pouvoir. Le déclencheur était un procès par le feu proposé par un prédicateur rival qui, alors que les partisans de Savonarola avaient gagné techniquement (la pluie avait arrêté le feu), avait créé suffisamment de doutes pour que ses ennemis puissent l'arrêter et ses partisans, le torturer, le condamner puis publiquement le pendre et le brûler sur la Piazza della Signoria de Florenco.

Sa réputation a duré grâce à un groupe de partisans passionnés qui demeurent, cinq cents ans plus tard, convaincus de sa conviction catholique et de son martyre, et souhaitent qu'il soit un saint. Nous ne savons pas si Savonarole était un érudit intelligent qui voyait le pouvoir des visions apocalyptiques ou un homme malade qui éprouvait des hallucinations et les utilisait efficacement.


Voir la vidéo: Savonarola and the Bonfires of the Vanities (Juin 2021).