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Capitale de Tenochtitlan

Capitale de Tenochtitlan


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Tenochtitlán, située au cœur de l'actuelle ville de Mexico, était la plus grande ville et capitale de l'empire aztèque. Aujourd'hui, Mexico reste l'une des plus grandes villes du monde, malgré son cadre inhabituel. Il se trouve sur une île marécageuse au milieu du lac Texcoco dans le bassin du Mexique, un lieu étrange pour toute capitale, ancienne ou moderne. La ville de Mexico est entourée de montagnes volcaniques, dont le volcan Popocatépetl, toujours actif, et exposée aux tremblements de terre, aux graves inondations et à l’un des pires smog de la planète. L'histoire de la façon dont les Aztèques ont choisi l'emplacement de leur capitale dans un endroit aussi misérable est une légende et une autre partie de l'histoire.

Bien que le conquistador Hernán Cortés ait fait de son mieux pour démanteler la ville, trois cartes de Tenochtitlan du XVIe siècle survivent nous montrant ce qu’était la ville. La carte la plus ancienne est la carte de Nuremberg ou de Cortes de 1524, dessinée pour le conquistador Cortés, éventuellement par un habitant du lieu. La carte d'Uppsala a été dessinée vers 1550 par un ou plusieurs peuples autochtones; et le plan Maguey a été élaboré vers 1558, bien que les spécialistes soient divisés sur le fait de savoir si la ville représentée est Tenochtitlan ou une autre ville aztèque. La carte d'Uppsala est signée par le cosmographe Alonso de Santa Cruz ~ 1500-1567 qui a présenté la carte (avec la ville épelée Tenuxitan) à son employeur, l'empereur espagnol Carlos V, mais les érudits ne croient pas qu'il a créé la carte lui-même. peut-être par ses élèves au Colegio de Santa Cruz de la ville sœur de Tenochtitlan, Tlatelolco.

Légendes et présages

Tenochtitlán était la maison de l’immigré Mexica, qui n’est que l’un des prénoms du peuple aztèque qui a fondé la ville en 1325. Selon la légende, les Mexica seraient l’une des sept tribus Chichimeca venues de Tenochtitlan en provenance de leur ville légendaire. , Aztlan (lieu des hérons).

Ils sont venus à cause d'un présage: le dieu Chichimec, Huitzilopochtli, qui a pris la forme d'un aigle, a été vu perché sur un cactus mangeant un serpent. Les dirigeants de la Mexica ont interprété cela comme un signe de déplacer leur population vers une île désagréable, miry, buggy, au milieu d'un lac; et finalement, leurs prouesses militaires et leurs capacités politiques ont transformé cette île en agence centrale de conquête, le serpent Mexica avalant la majeure partie de la Méso-Amérique.

Culture et conquête aztèques

Tenochtitlan, aux XIVe et XVe siècles, était parfaitement adapté à la culture aztèque pour la conquête de la Méso-Amérique. Même à ce moment-là, le bassin du Mexique était très occupé et la ville insulaire donnait aux Mexica une avance sur le commerce dans le bassin. En outre, ils ont noué une série d'alliances avec et contre leurs voisins. la plus réussie a été la Triple Alliance, qui, en tant qu'empire aztèque, a envahi de grandes parties de ce qui est maintenant les États d'Oaxaca, Morelos, Veracruz et Puebla.

Au moment de la conquête espagnole en 1519, Tenochtitlán comptait environ 200 000 habitants et couvrait une superficie de douze kilomètres carrés. La ville était sillonnée de canaux et les contours de la ville insulaire étaient recouverts de chinampas, des jardins flottants permettant la production locale d'aliments. Un marché immense dessert quotidiennement près de 60 000 personnes. Dans l'enceinte sacrée de la ville se trouvent des palais et des temples comme Hernán Cortés n'avait jamais vu ce lieu. Cortés était émerveillé, mais cela ne l'a pas empêché de détruire la quasi-totalité des bâtiments de la ville lors de sa conquête.

Une ville somptueuse

Plusieurs lettres de Cortés à son roi Charles Quint décrivaient la ville comme une ville insulaire au centre d'un lac. Tenochtitlan était disposé en cercles concentriques, avec une place centrale servant d'enceinte rituelle et de cœur de l'empire aztèque. Les bâtiments et les trottoirs de la ville dépassaient à peine le niveau des lacs et étaient regroupés par groupes de canaux et reliés par des ponts.

Une zone densément boisée - le précurseur du parc de Chapultepec - était une caractéristique importante de l'île, tout comme le contrôle de l'eau. Dix-sept inondations majeures ont frappé la ville depuis 1519, dont une qui a duré cinq ans. À l'époque aztèque, une série d'aqueducs conduisaient des lacs environnants à la ville et de nombreuses chaussées reliaient Tenochtitlan aux autres cités importantes du bassin.

Motecuhzoma II (également connu sous le nom de Montezuma) était le dernier dirigeant à Tenochtitlan et sa cour principale somptueuse couvrait une zone de 200 x 200 mètres (environ 650 x 650 pieds). Le palais comprenait une suite de chambres et une cour ouverte; autour du complexe du palais principal se trouvaient des armureries et des bains de sueur, des cuisines, des chambres, des salles de musique, des jardins horticoles et des réserves de gibier. Les restes de certains d'entre eux se trouvent dans le parc de Chapultepec à Mexico, bien que la plupart des bâtiments datent d'une époque ultérieure.

Restes de la culture aztèque

Tenochtitlan est tombé aux mains de Cortes, mais seulement après le siège amer et sanglant de 1520, lorsque la Mexica a tué des centaines de conquistadors. Seules des parties de Tenochtitlan existent dans la ville de Mexico; vous pouvez entrer dans les ruines du Templo Mayor, fouillé au début des années 1970 par Matos Moctezuma; et il y a de nombreux artefacts au Musée national d'anthropologie (INAH).

Mais si vous regardez assez, beaucoup d’aspects visibles de la vieille capitale aztèque sont toujours présents. Les noms de rue et de lieu rappellent l’ancienne ville de Nahua. La Plaza del Volador, par exemple, était un lieu important pour la cérémonie aztèque du nouvel incendie. Après 1519, il a d'abord été transformé en un lieu pour l'Actos de Fe de l'Inquisition, puis en une arène de corrida, puis en un marché et enfin sur le site actuel de la Cour suprême.

Sources

  • Añón V. 2012. “En savoir plus sur les thons empedernidas”: Tenochtitlan en las crónicas mestizas. Anales de Literatura Hispanoamericana 41:81-97.
  • Berdan FF. 2014. Archéologie et ethnohistoire aztèques. New York: Presse universitaire de Cambridge.
  • Hill Boone E. 2011. Ce nouveau monde maintenant révélé: Hernán Cortés et la présentation du Mexique en Europe. Word et image 27(1):31-46.
  • López JF. 2013. La ville hydrographique: Cartographie de la forme urbaine de Mexico par rapport à ses conditions aquatiques, 1521-1700. Cambridge: Institut de technologie du Massachusetts.
  • Mundy BE. 2014. Noms de lieux à Mexico-Tenochtitlan. Ethnohistoire 61(2):329-355.
  • Pennock CD. 2011. 'Une vie aux motifs remarquables': domestique et publique dans la ville natale aztèque. Genre et histoire 23(3):528-546.
  • Terraciano K. 2010. Trois textes en un: Livre XII du Codex Florentin. Ethnohistoire 57 (1): 51-72.


Voir la vidéo: Tenochtitlan -The Venice of Mesoamerica Aztec History (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Paolo

    Oui, tout peut être

  2. Dilmaran

    C'est un avis très précieux.

  3. Mesho

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